Probleme actuale ale cercetării folclorului creştin

Résumé

Problèmes actuels de la recheche du folklore religieux

Après 50 ans de communisme où les activités spirituelles de tout type étaient
interdites ou au moins condamnées, il parait que les Roumains ont découvert leur
spiritualité, leur existence chrétienne. Le folklore religieux est le témoin de cette réalité
historique et sociale.
Par rapport au folklore ”laique”, celui religieux a l’avantage d’être reconnu par deux
traditions: l’une populaire et l’autre représentée par la Tradition Chrétienne. Cette double
reconnaissance a déterminé d’une part l’intégration du folklore religieux dans l’ensemble des
traditions roumaines, et d’autre part elle a fait que ce dernier ne s’éloigne pas trop de
l’orthodoxie devenant ainsi une ”chrétienneté populaire”, une modalité de réception et
application des Saints Ecrits dans la communauté roumaine. Cette chose est devenue
possible car les Roumains accordent à la tradition une signification sacrée et à l’église un lieu
privilégié au sein de la communauté.
La symbiose entre les deux traditions (chrétienne et populaire) a rendu possible la
christianisation des traditions roumaines mais aussi l’existence de l’Eglise dans les
communautés de différentes régions ayant des traditions et des mentalités différentes. Ainsi,
en ce qui concerne le folklore religieux de l’espace roumain, délimite-t-on clairement la
région Ardeal-Banat de Moldova-Muntenia.
Dans le contexte du folklore contemporain, le folklore religieux n’est pas un ”folklore
nouveau” car il existait sous toutes ses formes de manifestation dans la période communiste
aussi. Il s’agit maintenant d’une existence plus libre, plus ample, d’une manifestation plus
fastueuse, d’une mise en évidence du côté religieux du folklore contemporain.
Le fait que les rites roumains tiennent, d’une part de l’Eglise et d’autre part de la tradition,
valorise la dimension religieuse de l’existence humaine par l’empreinte folklorique et vivifie
le folklore par la dimension religieuse.

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